中国的古话，形而下之谓之气，形而上之谓之道，还说器以载道。在茶的哲学中，人们通过茶去感通天地，达到天人合一的哲学追求。这里的道，即人在草木间的天人合一，这里的“器”，即指茶叶本身。
如果把这个范围再画小一点，就泡茶而言，人们说“水为茶之母，器为茶之父”，水利万物而不争，可以随形就范。而“器”则更是一种规则和约束，它承载并发扬着茶的文化。一个有趣的现象是，历史上许多名茶贡茶都消失湮没了，但是茶器却保留了下来，这说明了“器”的生命力。林语堂先生说“中国人只要有一把茶壶。无论走到哪儿，都是快乐的”。注意，林语堂说的是茶壶这种“器”，并没有说一把茶叶或一杯茶汤。以林语堂先生这么睿智的人物，他必然有所指，也可能即“器以载道”的意思，讲的是喝茶的愉悦感哲学的快乐。唐代煎茶多用青瓷，宋代点茶多用建盏，明代瀹茶多用紫砂，不同的时代，会有各自的主流泡法，也会有各自适配的主流茶器，亦即“道以成器，器以载道”。这里插一个问题，当下的主流茶器是什么呢？这个问题留给你思考，但这还不是我们最终想讨论的思想。
茶圣陆羽在《茶经》中同时推出了“二十四器”。历史书上是这么记载的，说当时唐代长安的大户人家，每家都以拥有一套“二十四器”为荣，不惜花高价购得，倒并没有说人人以拥有一册陆羽《茶经》为荣，也没说陆氏煎茶法人人效仿。这说明了什么问题呢？说明茶器比茶叶、茶道更容易被人感知，更易被量化成一种身份标签。这里又插一个问题，当代的爱茶人是不是也是同样的想法的？同样这个问题留给你思考。之后的南宋审安老人，日本的卖茶翁都在同一个方向做了努力，且成效显著。今天某罐茶也是用了这么一个策略，解决消费者选茶难这么一个痛点。
以上这些简单的讨论，对今天的经营者会不会有启示呢？欢迎聊聊。(文：奚斌锋）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，请发送邮件至举报，一经查实，本站将立刻删除。本文链接： http://www.tgcxw.com/kx/30705.html
