作为我国四大佛教圣地之一的四川峨眉山，由于其独具特色的自然生态和人文环境，孕育出了多种品质独特峨眉山好茶，青叶甘露就是其中一种优质绿茶。初听此茶名，一幅灵动的春意美景顿时浮现在脑海中，春寒料峭时，晶莹剔透的露水映着春光，轻轻浅浅地晃动着，滋润着幼嫩茶叶春芽，洋溢着盎然的生机，甚是治愈人心。
如今，经过一代又一代的茶人的精心制作，使青叶甘露茶形成其“翠绿嫩芽，芽心饱满，两头尖细，形似莲心，茶汤清澈碧绿，滋味鲜醇回甘”的品质特征。
此外，人们在品尝清香醇美的青叶甘露时，也不得不想起峨眉山僧人对峨眉山茶叶发展作出的巨大贡献。古人云：“天下名山僧占多，好茶出在我山中。”种植青叶甘露的寺庙坐落于峨眉名山之中，环境幽静，翠竹围绕，气候、水土等自然环境适宜茶叶生长。与此同时，峨眉僧人饮茶、种茶、制茶以及传播禅茶文化对峨眉好茶的发展有着不可或缺的功劳。
茶与禅这两种原始不相通的文化，一个是日常可见的平常事物，另一个则是参禅悟道的哲学思想，青叶甘露和峨眉禅道一同扎根于峨眉高山之中，在悠久的历史长河中逐渐合流，形成颇具深意的峨眉禅茶文化，为四川乃至我国的历史文化增添了浓墨重彩的一笔。
禅促进了四川茗茶的发展，茶文化又促进禅的传播。峨眉僧人坐禅修行，茶是他们必不可少的饮料，茶与禅两者密切相关。茶与禅有着相通之处，重在主题感受，参禅是品茶目的，品茶是参禅的前奏，两者相融，“茶禅一体”、“茶禅一味”的说法应运而生。
禅与茶虽然是两种不同的文化载体，但它们在数千年以来相生与共，始终伴随着人们的生活，丰富着人们的生活情趣。茶与禅的结合极大促进茶文化的传播，寺庙的饮茶习惯也对民间的饮茶氛围的形成也有很大的推动作用，才有更多的人认识青叶甘露这样的好茶。茶文化和禅文化融合为茶禅文化是我国对世界文明的一大贡献。对整个世界而言，中国茶叶不仅是日常生活中常见的饮品，更是承载着中国茶文化的载体，并发展出缤纷多彩的茶文化，是世界茶文化体系中不可或缺的一部分，是人类珍贵的文化遗产。
参考文献
李正旭.茶文化及禅思想探讨[J].福建茶叶,2016,38(09):346-347.
徐干.浅谈禅与中国茶文化[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2007(S2):28-29.
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